وَقَامَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَمَامِ مَيِّتِهِ وَكَلَّمَ بَنِي حِثَّ قَائِلاً: «أَنَا غَرِيبٌ وَنَزِيلٌ عِنْدَكُمْ. أَعْطُونِي مُلْكَ قَبْرٍ مَعَكُمْ لأَدْفِنَ مَيْتِي مِنْ أَمَامِي». (تكوين ٣:٢٣-٤) هناك شخصان عظيمان في الإيمان مشار إليهما في تكوين 23: 3. الشخص الأول هو إبراهيم، الذي أظهر للتو أحد أبرز أعمال الإيمان في الكتاب المقدس: استعداده لتقديم ابنه إسحاق كذبيحة لله (تكوين […]
فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِغُلاَمَيْهِ: «اجْلِسَا أَنْتُمَا ههُنَا مَعَ الْحِمَارِ، وَأَمَّا أَنَا وَالْغُلاَمُ فَنَذْهَبُ إِلَى هُنَاكَ وَنَسْجُدُ، ثُمَّ نَرْجعُ إِلَيْكُمَا». (تكوين ٥:٢٢) طلب الله مِن إِبرَاهِيم أن يفعل شيئًا غريبًا: أن يُقدم ابنه إِسحَاق، ابْنُ الْمَوْعِد، كذَبِيحَة مُحْرَقَة. عاش إِبرَاهِيم كغريب، كمُرتحِل، في أرض كنعان. ولأنَّ كهنة آلهة الكنعانيِّين قالوا أنَّ آلهتهم أمرت بتقديم ذبائح بشريَّة، فلم […]
وَرَأَتْ سَارَةُ ابْنَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةِ الَّذِي وَلَدَتْهُ لإِبْرَاهِيمَ يَمْزَحُ، فَقَالَتْ لإِبْرَاهِيمَ: «اطْرُدْ هذِهِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّ ابْنَ هذِهِ الْجَارِيَةِ لاَ يَرِثُ مَعَ ابْنِي إِسْحَاقَ». (تكوين ٩:٢١-١٠) تمّم الله وعده لإبراهيم وسارة بأعجوبة، فأنجبا ابنًا في شيخوختهما أسموه إسحاق. كان اسمُ إِسْحَاق يعني في الأصل نوعًا من التوبيخ لضَحِك إبراهيم وسارة (تكوين ١٧:١٧-١٩ ١٢:١٨-١٥)، لكنَّ الله […]
فَقَالَ لَهُ اللهُ فِي الْحُلْمِ: «أَنَا أَيْضًا عَلِمْتُ أَنَّكَ بِسَلاَمَةِ قَلْبِكَ فَعَلْتَ هذَا. وَأَنَا أَيْضًا أَمْسَكْتُكَ عَنْ أَنْ تُخْطِئَ إِلَيَّ، لِذلِكَ لَمْ أَدَعْكَ تَمَسُّهَا». (تكوين ٦:٢٠) كلَّم الله الحاكم الوثني أبِيمالِك فِي حُلْم، وطلب منه أن يبتعد عن السيدة المُتَمَيِّزة والمَرْمُوقة التي دخلت مدينته جَرَار. اسم السيدة سَارَة، وهي امْرَأَة إِبْرَاهِيم رَجُل الله وحَامِلِ عَهْدَهُ. […]
وَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ كَانَ الْمَلاَكَانِ يُعَجِّلاَنِ لُوطًا قَائِلَيْنِ: «قُمْ خُذِ امْرَأَتَكَ وَابْنَتَيْكَ الْمَوْجُودَتَيْنِ لِئَلاَّ تَهْلِكَ بِإِثْمِ الْمَدِينَةِ». (تكوين ١٥:١٩) أرسل الرب ملاكين إلى سدوم لتفقد أوضاع المدينة وإنقاذ لوط ابن أخي إبراهيم وعائلته قبل أن تقع عليها الدينونة الإلهية. الدينونة الوشيكة على سدوم وعمورة كانت إلى حد كبير بسبب انتشار الفجور الجنسي، بما في ذلك […]
َقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: «لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ». (تكوين ١٣:١٨-١٤) في لقاء ملفت للنظر، ظَهَرَ الربّ لإبراهيم عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا (تكوين ١:١٨). وبينما تتكشف القصة، نعلم أنه من بين زوار إبراهيم الثلاثة، اثنان منهم كانا فعلًا […]
وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلًا، فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا». (تكوين ١:١٧-٢) كان عمر أَبْرَام ٧٥ سنة عندما ترك حَارَان (تكوين ٤:١٢). كان عمره ٨٦ سنة عندما ولِد ابنه إِسْمَاعِيل من هَاجَر، الجارية المصريَّة (تكوين ١٥:١٦-١٦). لقد انتظر حوالي […]
فَأَخَذَتْ سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةَ جَارِيَتَهَا، مِنْ بَعْدِ عَشَرِ سِنِينَ لإِقَامَةِ أَبْرَامَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَأَعْطَتْهَا لأَبْرَامَ رَجُلِهَا زَوْجَةً لَهُ. فَدَخَلَ عَلَى هَاجَرَ فَحَبِلَتْ. وَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا حَبِلَتْ صَغُرَتْ مَوْلاَتُهَا فِي عَيْنَيْهَا. (تكوين ٣:١٦-٤) وعد الله أبرام وساراي بما كانا يتوقان إليه بشدة: ابنًا. وبعد انتظار عشر سنوات، قررا ’مساعدة‘ الله على تحقيق وعده […]
فَقَالَ: «أَيُّهَا السَّيِّدُ الرَّبُّ، بِمَاذَا أَعْلَمُ أَنِّي أَرِثُهَا؟» (تكوين ٨:١٥) تكلم يسوع عن الإيمان الذي يمكن أن ينقل الجبال، ولكن غالبًا ما يبدو أن شكوكنا هي التي تخلق تلك الجبال. إن الوثوق بالله وبوعوده هو تحدي دائم يواجه كل من حاول التغلب على الشك. قد ينبع الشك أحيانًا من عدم الإيمان – وهذا هو موقف […]
فَقَالَ أَبْرَامُ لِمَلِكِ سَدُومَ: «رَفَعْتُ يَدِي إِلَى الرَّبِّ الإِلهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لاَ آخُذَنَّ لاَ خَيْطًا وَلاَ شِرَاكَ نَعْل وَلاَ مِنْ كُلِّ مَا هُوَ لَكَ، فَلاَ تَقُولُ: أَنَا أَغْنَيْتُ أَبْرَامَ. لَيْسَ لِي غَيْرُ الَّذِي أَكَلَهُ الْغِلْمَانُ، وَأَمَّا نَصِيبُ الرِّجَالِ الَّذِينَ ذَهَبُوا مَعِي: عَانِرَ وَأَشْكُولَ وَمَمْرَا، فَهُمْ يَأْخُذُونَ نَصِيبَهُمْ». (تكوين ٢٢:١٤-٢٤) يُعد أبرام أبًا عظيمًا […]