خُدام الله المُمْتَنين
فَقَالُوا: «أَحْيَيْتَنَا. لَيْتَنَا نَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي فَنَكُونَ عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ». (تكوين 25:47)
بفضل حكمة يوسف وقراراته الجريئة، تمكن فرعون مصر من تجميع كميات هائلة من القمح خلال السنوات السبع من المجاعة الشديدة. وفي السنوات الأولى، باع الناس كل ما يملكونه لشراء القمح. وقبل أن تنتهي المجاعة، تنازلوا عن أراضيهم وقبلوا أن تفرض عليهم ضرائب باهظة في المستقبل مقابل القمح الذي يحتاجون إليه للبقاء على قيد الحياة (تكوين 47: 23-24).
في تلك الأيام، كان معدل الضريبة بمقدار الخُمس (20٪) يعتبر عبئًا ثقيلًا. وقد شعر الأشخاص اليائسون الذين قبلوا هذه الضرائب أن هذه النسبة جعلتهم في الواقع خدمًا أو عَبِيدًا لفرعون. ومن المثير للاهتمام أن الكثيرين في العالم الغربي الحديث سيرحبون بفرض ضريبة بمعدل 20% فقط. ووفقًا لبعض المصادر، فإن الشخص العادي في الولايات المتحدة يدفع أكثر من 33% من دخله كضرائب طيلة حياته، مع كون أغلب معدلات الضرائب الأوروبية أعلى من ذلك.
ومع ذلك، في أيام يوسف ومصر القديمة، اعتقد الناس أن دفع 20% ضرائب لبقية حياتهم هو صفقة جيدة. لماذا اعتقدوا أنها صفقة جيدة؟ لأنهم أدركوا أن فرعون وقمحه قد أنقذ حياتهم.
لماذا كانوا على استعداد لأن يصبحوا عَبِيدًا لفرعون؟ لأنه كان مخلصهم من وجهة نظر بشرية. لقد أنقذهم قمحه وحافظ على حياتهم. ولولا القمح الذي خزنه يوسف بحكمة مسترشدًا بتفسير الله لحلم فرعون، لكانت شوارع مصر قد امتلأت بجثث الجياع والموتى. وفي زمن المجاعة الشديدة، لم يكن هناك مصدر آخر للطعام متاح. فكان أخذ القمح من فرعون هو الوسيلة الوحيدة للبقاء على قيد الحياة. وبعد أن أنقذهم عطاؤه، قادهم الامتنان إلى خدمة ذلك الذي أنقذ حياتهم بتواضع.
أخي المؤمن أو أختي المؤمنة، هل ترى تشابهًا بين هذه الحادثة وعلاقتك بالله؟
بموته الكفاري وقيامته المنتصرة، خلص يسوع المسيح كل من آمن به. فبدون يسوع كنا ضائعين ومقدرين للانفصال الأبدي عن الله. لا يوجد طريق آخر للمصالحة مع الله: “لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ: الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ” (1 تيموثاوس 2: 5).
بالنظر إلى كل ما فعله يسوع من أجلنا، فمن المنطقي أن نخدمه بامتنان.
وافق الشعب على مثل هذا الترتيب مع يوسف ليجدوا نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ يوسف وفرعون. وهذا يعكس حقيقة روحية رائعة لكل من يؤمن بيسوع المسيح. فهو لا يخلصنا فحسب (أَحْيَيْتَنَا)، بل إنه يمنحنا أيضًا فضله الإلهي.
بفضل نعمة الله الوفيرة، لا يخلص المؤمن فحسب، بل يرفعه أيضًا من خلال عمل المسيح، إلى مكان النعمة الإلهية والبركة.
لا عجب أننا خُدام الله المُمْتَنين!
