يساعد دعمك المادي لخدمة الكلمة الثابتة الملايين على مستوى العالم. اضغط هنا للتبرع.

“لِيَحِلَّ الْمَسِيحُ بِالإِيمَانِ فِي قُلُوبِكُمْ، وَأَنْتُمْ مُتَأَصِّلُونَ وَمُتَأَسِّسُونَ فِي الْمَحَبَّةِ، حَتَّى تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُدْرِكُوا مَعَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، مَا هُوَ الْعَرْضُ وَالطُّولُ وَالْعُمْقُ وَالْعُلْوُ، وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ الْمَسِيحِ الْفَائِقَةَ الْمَعْرِفَةِ، لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ اللهِ.” (أفسس ١٧:٣-١٩)

كان هذا جزءًا من صلاة رائعة رفعها بولس لأهل أفسس. بوحي من الروح القدس، قدم لنا بولس أكثر من مجرد صلاة فَصِيحة. إذ تكشف هذه الصلاة، وبطريقة خاصة، ما يريده الله لشعبه.

سنسلط الضوء على جزء بسيط جدًا من هذه الصلاة المجيدة. في الآية ١٨، صلى بولس أنْ يفهموا معًا كجماعة كل أبعاد محبّة يسوع (الْعَرْضُ وَالطُّولُ وَالْعُمْقُ وَالْعُلْوُ). والمقصود أنَّ محبّة يسوع لها أبعاد ويمكن قياسها. إنها حقيقة واقعية وملموسة، وليست مجرد خيال جميل وإيمان عاطفي ونظرية فلسفية تقليدية. محبّة يسوع قابلة للقياس.

محبّة يسوع لها عَرْض. ويمكنك أن ترى عرض النهر بملاحظة المساحة التي يغطّيها. فنهر محبّة الله واسع جدًّا إلى درجة أنَّه يغطّي خطيتي، ويغطي كل ظروف حياتي، بحيث تعمل كل الأشياء معًا من أجل الخير. وعندما أشك في غفرانه أو عنايته، فأنا أضيّق نهر محبّة الله العظيم. فمحبّته واسعة سعة العالم: «لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ» (يوحنا ١٦:٣).

محبّة يسوع لها طُول. عند التفكير في طول محبّة الله، اسأل نفسك: ’متى بدأت محبّة الله نحوي؟ وإلى متى ستستمر؟‘ هذه الحقائق تقيس طول محبّة الله. نعم، «مَحَبَّةً أَبَدِيَّةً أَحْبَبْتُكِ» (إرميا ٣:٣١)

محبّة يسوع لها عُمْق. تخبرنا رسالة فيلبّي ٧:٢-٨ عن عمق محبّة يسوع: «لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ ٱلنَّاسِ. وَإِذْ وُجِدَ فِي ٱلْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ، وَأَطَاعَ حَتَّى ٱلْمَوْتَ، مَوْتَ ٱلصَّلِيبِ». وما من شيء أدنى من موت الصليب. فهذا هو مدى عمق محبّة يسوع لنا.

محبّة يسوع لها عُلْوُ. لكي ترى ذروة محبّة الله، اسأل نفسك: ’إلى أي مدى ترفعني محبّته؟‘ إنَّها ترفعني إلى السماويّات حيث أجلس مع المسيح. لقد «أَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي ٱلسَّمَاوِيَّاتِ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ» (أفسس ٦:٢).

هل يمكن أن نُدرِك حقًّا مَا هُوَ عَرْضُ وَطُولُ وَعُمْقُ وَعُلْوُ محبّة الله؟ لكي نتوصل إلى فهم أبعاد محبّة الله، يجب أن نأتي عند الصليب. فالصليب يشير إلى أربعة طرق، أي في كل اتجاه، لأنَّ:

• محبّة الله واسعة بما يكفي لاحتواء كل شخص.
• محبّة الله طويلة بما يكفي للاستمرار إلى الأبد.
• محبّة الله عميقة بما يكفي للوصول إلى أسوأ خاطئ.
• محبّة الله مرتفعة بما يكفي لنقلنا إلى السماء.

أنظر إلى يسوع المسيح وصليبه واختبر كل أبعاد محبة الله.

اضغط هنا للحصول على تفسير كامل لرسالة أفسس الإصحاح ٣

مُسْتَنِيرَةً عُيُونُ أَذْهَانِكُمْ، لِتَعْلَمُوا مَا هُوَ رَجَاءُ دَعْوَتِهِ، وَمَا هُوَ غِنَى مَجْدِ مِيرَاثِهِ فِي الْقِدِّيسِينَ، وَمَا هِيَ عَظَمَةُ قُدْرَتِهِ الْفَائِقَةُ نَحْوَنَا نَحْنُ الْمُؤْمِنِينَ، حَسَبَ عَمَلِ شِدَّةِ قُوَّتِهِ. الَّذِي عَمِلَهُ فِي الْمَسِيحِ، إِذْ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ. (أفسس ١٨:١-٢٠)

قدم بولس هنا صلاة قوّية ممتلئة شوقًا بأن يختبر شعب الله أمورًا كثيرة، منها عظمة قدرة الله الفائقة نحوهم كمؤمنين.

إنَّ القوّة التي تعمل فينا هي قُوَّتِهِ التي أقامت يسوع مِن بين الأموات. إن كان موت المسيح هو أسمى إظهار لمحبة الله… فإنَّ قيامة المسيح هي أسمى إظهار لقوته.

يمكننا القول إن القيامة تتعلق بالقوة حقًا. فجوهر الصليب هو المحبة، لكن المحبة بدون قوة ليست كافية. قد تكون المحبة أصِيلة أو حسنة النيّة، لكن هذا لا يكفي. نحن بحاجة إلى محبة الله وإلى قوة الله، وما هي القيامة إلا دليل على حقيقة أن محبّة الله الباذلة نفسها غنية بالقوة.

قوة الله الفائقة أقامت الموتى، لكنها تجاوزت القيامة حقًا. فهذه القوة التي أقامت يسوع المسيح من بين الأموات، توجت يسوع ورفعته فوق كل قوى الشر الروحية وكل عدو محتمل لا في العصر الحاضر فحسب، بل في العصر الآتي أيضًا.

هذه القوّة – التي أقامت يسوع من بين الأموات، وأجلسته عن يمين الله في السماويات – تعمل من أجلنا نحن المؤمنين! ماذا يمكن أن يقال عن هذه القوة؟

إنها قوة أعظم من أسوأ الشرور. لقد تعرض يسوع لأسوأ ما في الإنسانية عندما صُلب، ومع ذلك حققت قوة القيامة له النصرة على جميع الأصعدة. فمهما كان شر الإنسان، يظل الله أعظم بكثير.

إنها قوة للشفاء. عندما قام يسوع من بين الأموات، لم يعد يتألم من جراحه، رُغم أنها لا تزال موجودة. فقوة القيامة هي قوة شفاء.

إنها قوة متاحة لنا نَحْنُ الْمُؤْمِنِين (أفسس ١٩:١). قد نظن أحيانًا أنها متاحة لأولئك الذين يفعلون أشياء عظيمة، أو لأولئك الذين حققوا مكانًا روحيًا رفيعًا. ولكن ليس هذا ما يقوله الكتاب المقدس؛ إنها قوة متاحة لأولئك الذين يؤمنون ببساطة.

إنها قوة لمواصلة الحياة. قوة يختبرها المؤمن كل يوم، وليس فقط مرة واحدة. لم تعمل هذه القوة على إقامة يسوع من بين الأموات فحسب، لكنها أجلسته أيضًا في السماويات فوق كل رياسة وسلطان في هذا الدهر وفي المستقبل أيضًا. إنها قوة ثابتة، وليست تجربة لمرة واحدة تنتهي صلاحيتها عند استخدامها.

أوضح بولس في هذا الإصحاح هذه الحقيقة الرائعة: قوة القيامة متاحة لشعب الله في كل مكان وزمان! فالله لا يريد أن يعطينا هذه القوة بعد الموت، لكنه يريد لهذه القوة التي أقامت يسوع من بين الأموات أن تحيا فينا، نحن الْمُؤْمِنِينَ، الآن… اليوم. فآمن به واقبل قوة القيامة.

 

“فَاثْبُتُوا إِذًا فِي الْحُرِّيَّةِ الَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا الْمَسِيحُ بِهَا، وَلاَ تَرْتَبِكُوا أَيْضًا بِنِيرِ عُبُودِيَّةٍ.” (غلاطية 1:5)

يوضّح بولس هنا حقيقة أنَّ يسوع قد حرَّرنا من عبوديّة الخطيّة، ويناشدنا بألاَّ نرتبك مرَّة أخرى بِنِيرِ تلك العُبُودِيَّة. كيف يمكن للمؤمن أن يعيش تحت نير العبوديّة ثانية؟

منذ فترة طويلة، تشاجر شقيقان على ملكيّة قطعة الأرض نفسها، والتي تُعرف الآن ببلجيكا. كان اسم الأخ الأكبر راينالد، لكن الجميع أطلقوا عليه لقب “كراسوس (Crassus)،” وهو لقب لاتيني يعني “سمين،” لأنّه كان يعاني من زيادة شديدة في الوزن. بعد معركة ضارية بينهما، استولى إدوارد، شقيق راينالد الأصغر، على أرضه. لكن إدوارد لم يقتل راينالد، بل وضَعه في غرفة في قلعة لها باب واحد ضيّق جدًا. لم يكن الباب مُغلقًا، ولم تكن النوافذ مسدودة. وعَد إدوارد راينالد باستعادة أرضه وملكيّته في أيّ وقت يشاء. كلّ ما كان عليه فعله هو مغادرة الغرفة. العائق أمام حريّته لم يكن الباب أو النوافذ، بل راينالد نفسه. ولأنّه كان يعاني من زيادة في الوزن، لم يتمكّن من الخروج من الباب. كلّ ما كان على راينالد فِعله هو اتّباع حمية لتخفيف وزنه ليتمكّن من الخروج من هذا الباب كرجل حرّ.

استمرّ شقيقه الأصغر في إرسال الأطعمة اللذيذة له، ولكن رغبة راينالد في أن يكون حرًّا لم تطغَ أبدًا على رغبته في تناول الطعام. اتّهم بعضهم إدوارد بالقسوة على شقيقه، لكنّه ردّ ببساطة قائلًا: “أخي ليس سجينًا، يمكنه أن يغادر وقتما يشاء.” ولكن راينالد بقي في تلك الغرفة لمدّة عشر سنوات، حتّى قُتل إدوارد نفسه في معركة في نهاية المطاف.

تعكس هذه القصّة صورة درامية عن حياة الكثير من المؤمنين اليوم. الحقيقة هي أنَّ يسوع قد حرَّرهم من علاقة ناموسيّة مع الله وإلى الأبد، ويمكنهم الآن أن يسلكوا في هذه الحريّة من الخطية في أي وقت يشاؤون. ولكن بما أنّهم لا يزالون يسلِّمون رغباتهم الجسدية لخدمة الخطية، فإنّهم يعيشون حياة الهزيمة والإحباط والسجن. وبسبب عدم الإيمان أو الاعتماد على الذات أو الجهل، لا يعيش العديد من المؤمنين في الحريّة التي دفع المسيح ثمنها على الصليب.

شرح الواعظ العظيم مودي (Moody) هذه النقطة إذ اقتبس كلام امرأة عجوز من الجنوب بعد الحرب الأهليّة. ولكونها عبدة في السابق، فقد كانت في حيرة من أمرها، فسألت: «هل أنا حرّة الآن أم لا؟ عندما أذهب إلى سيّدي القديم، يقول إنَّني لستُ حرّة، وعندما أذهب إلى أهلي يقولون إنني حرّة. أنا لا أعرف إن كنت حرّة أم لا. أخبَرني بعض الناس أنّ أبراهام لنكولن وقّع إعلانًا ما، لكنَّ سيّدي يقول إنَّه لم يفعل ذلك؛ بل لا يحقّ له أن يفعل ذلك».

هذا هو بالضبط حال العديد من المؤمنين اليوم. لقد حررهم المسيح قانونيًّا من عبوديّتهم للخطيّة، لكنّهم غير متأكّدين من هذه الحقيقة. وبالطبع يحاول ’سيّدهم القديم‘ إقناعهم باستمرار بأنّهم لم يزالوا عبيدًا له وتحت سلطانه.

أشجّعك اليوم صديقي المؤمن، ألا تصغٍ إلى ما يقوله سيّدك القديم. افعل كل ما بوسعك لتسلك في ٱلْحُرِّيَّةِ ٱلَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا ٱلْمَسِيحُ بِهَا.