هوشع – الإصحاح ٨
يَزْرَع الرِّيحَ وَيَحْصُد الزَّوْبَعَةَ

أولًا. زِرَاعَة عبادة الأوثان، وجَنْي السَّبْي

أ ) الآيات (١-٦): رفض الله واحتضان الأوثان.

١«إِلَى فَمِكَ بِالْبُوقِ! كَالنَّسْرِ عَلَى بَيْتِ الرَّبِّ. لأَنَّهُمْ قَدْ تَجَاوَزُوا عَهْدِي وَتَعَدَّوْا عَلَى شَرِيعَتِي. ٢إِلَيَّ يَصْرُخُونَ: يَا إِلهِي، نَعْرِفُكَ نَحْنُ إِسْرَائِيلَ. ٣«قَدْ كَرِهَ إِسْرَائِيلُ الصَّلاَحَ فَيَتْبَعُهُ الْعَدُوُّ. ٤هُمْ أَقَامُوا مُلُوكًا وَلَيْسَ مِنِّي. أَقَامُوا رُؤَسَاءَ وَأَنَا لَمْ أَعْرِفْ. صَنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ مِنْ فِضَّتِهِمْ وَذَهَبِهِمْ أَصْنَامًا لِكَيْ يَنْقَرِضُوا. ٥قَدْ زَنِخَ عِجْلُكِ يَا سَامِرَةُ. حَمِيَ غَضَبِي عَلَيْهِمْ. إِلَى مَتَى لاَ يَسْتَطِيعُونَ النَّقَاوَةَ! ٦إِنَّهُ هُوَ أَيْضًا مِنْ إِسْرَائِيلَ. صَنَعَهُ الصَّانِعُ وَلَيْسَ هُوَ إِلهًا. إِنَّ عِجْلَ السَّامِرَةِ يَصِيرُ كِسَرًا.

١. إِلَى فَمِكَ بِالْبُوقِ: كانت الأبواق تُستخدم لتجميع شعب الله، وأيضًا كنداء لاستدعاء الجيوش للمعركة. وهنا، يأمر الله أن يُنفَخ بِالْبُوقِ ليجمع الأشوريين الأقوياء ضد إسرائيل للدينونة، لأَنَّهُمْ قَدْ تَجَاوَزُوا عَهْدِ الرب.

٢. إِلَيَّ يَصْرُخُونَ: يَا إِلهِي، نَعْرِفُكَ نَحْنُ إِسْرَائِيل: لكن صراخهم ليس صادقًا، لأن إِسْرَائِيل كَرِهَ الصَّلاَح. أقاموا ملوكًا ورؤساء ليسوا من الله، وانغمسوا في عبادة الأوثان.

• قالوا: ’يَا إِلهِي، نَعْرِفُكَ نَحْنُ!‘ “لكنهم في الحقيقة لم يعرفوا الله. وسيكون الأمر نفسه مع كثيرين من مُرتادي الكنائس في زماننا. لقد قال يسوع: كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!” (متى ٢٢:٧-٢٣)

• هُمْ أَقَامُوا مُلُوكًا وَلَيْسَ مِنِّي: إن اختيار القادة من دون طلب الإرشاد من الله ليس خطية فحسب، بل هو حماقة. وأولئك الذين يعتمدون على حكمتهم الخاصة في اختيار القادة ينالون ما يستحقّونه.” بويس (Boice)

٣. إِنَّ عِجْلَ السَّامِرَةِ يَصِيرُ كِسَرًا: صنع إسرائيل أصنامًا جميلة من الفضة والذهب، لكنها لن تصمد. فالله سيَصِيّرها كِسَرًا في الدينونة.

• قَدْ زَنِخَ عِجْلُكِ: “العبارة تعني حرفيًا: ’عِجْلُكِ ذو رائحة كريهة.‘ وود (Wood) هكذا رأى الله أصنام إسرائيل!

ب) الآيات (٧-١٠): إسرائيل يُدان ويُعاد جَمعَه.

٧«إِنَّهُمْ يَزْرَعُونَ الرِّيحَ وَيَحْصُدُونَ الزَّوْبَعَةَ. زَرْعٌ لَيْسَ لَهُ غَلَّةٌ لاَ يَصْنَعُ دَقِيقًا. وَإِنْ صَنَعَ، فَالْغُرَبَاءُ تَبْتَلِعُهُ. ٨قَدِ ابْتُلِعَ إِسْرَائِيلُ. الآنَ صَارُوا بَيْنَ الأُمَمِ كَإِنَاءٍ لاَ مَسَرَّةَ فِيهِ. ٩لأَنَّهُمْ صَعِدُوا إِلَى أَشُّورَ مِثْلَ حِمَارٍ وَحْشِيٍّ مُعْتَزِل بِنَفْسِهِ. اسْتَأْجَرَ أَفْرَايِمُ مُحِبِّينَ. ١٠إِنِّي وَإِنْ كَانُوا يَسْتَأْجِرُونَ بَيْنَ الأُمَمِ، الآنَ أَجْمَعُهُمْ فَيَنْفَكُّونَ قَلِيلاً مِنْ ثِقْلِ مَلِكِ الرُّؤَسَاءِ.

١. إِنَّهُمْ يَزْرَعُونَ الرِّيحَ وَيَحْصُدُونَ الزَّوْبَعَةَ: قد يبدو لشعب إسرائيل أن الدينونة التي يتلقّونها أشد من الخطية التي اقترفوها. ليس هذا صحيحًا بمعنى أن الله يُجازينا فوق ما تستحقه خطيتنا، لكن هكذا يبدو وقع القضاء على النفس. فالخطيّة غالبًا ما تُزرع عبر زمن طويل، لكن عواقبها تُحصد في وقت قصير، وبقوة مفاجئة.

٢. الآنَ صَارُوا بَيْنَ الأُمَمِ… الآنَ أَجْمَعُهُمْ: لقد وعد الله بأن يواجه إسرائيل الغزو الأشوري والسبي، لكنه وعد بجْمَعُهُمْ مُجدّدًا أيضًا. فرغم التحذير من الدينونة إلا أن لمسات الرحمة الإلهية تتخلّل النبوّة

ثانيًا. سبب رفض الله لتقدماتهم

أ ) الآيات (١١-١٣): إسرائيل يعتبر شريعة الله أَجْنَبِيَّةً.

١١«لأَنَّ أَفْرَايِمَ كَثَّرَ مَذَابحَ لِلْخَطِيَّةِ، صَارَتْ لَهُ الْمَذَابحُ لِلْخَطِيَّةِ. ١٢أَكْتُبُ لَهُ كَثْرَةَ شَرَائِعِي، فَهِيَ تُحْسَبُ أَجْنَبِيَّةً. ١٣أَمَّا ذَبَائِحُ تَقْدِمَاتِي فَيَذْبَحُونَ لَحْمًا وَيَأْكُلُونَ. الرَّبُّ لاَ يَرْتَضِيهَا. الآنَ يَذْكُرُ إِثْمَهُمْ وَيُعَاقِبُ خَطِيَّتَهُمْ. إِنَّهُمْ إِلَى مِصْرَ يَرْجِعُونَ.

١. صَارَتْ لَهُ الْمَذَابحُ لِلْخَطِيَّةِ: كَثَّرَ إسرائيل بحماقة في إقامة مَذَابحَ لِلْخَطِيَّةِ. ولا عجب من أن تصبح تلك الْمَذَابحُ أماكن لارتكاب الْخَطِيَّةِ. عندما نُهيئ فرصًا وبيئات لِلْخَطِيَّةِ، فلا عجب أن نقع فيها في النهاية.

٢. أَكْتُبُ لَهُ كَثْرَةَ شَرَائِعِي، فَهِيَ تُحْسَبُ أَجْنَبِيَّةً: في خطيتهم وعبادتهم للأوثان، رفض إسرائيل أيضًا كلمة الله. لقد أعدّ الله لهم كَثْرَةَ شَرَائِعِ، لكنهم رأوا أنها أَجْنَبِيَّةً، لأن قلوبهم كانت بعيدة عن الرب.

٣. أَكْتُبُ لَهُ: تُعلن هذه العبارة أن مؤلّف الكتاب المقدّس هو الله نفسه. وقد عبّر سبيرجن (Spurgeon ) عن ذلك قائلًا: “هذا الكتاب قد كتبه الله الحيّ: فكل حرف نُقِشَ بإصبع القدير، وكل كلمة انحدرت من الشفاه الأبدية، وكل جملة أُمليَت من الروح القدس.”

• “إن كانت هذه حقًا كلمة الله، فماذا تقول عمن لم يفتحها منذ شهر؟ إن أكثر الناس يُعاملون الكتاب المقدّس بأدب مبالغ فيه… يعودون به إلى البيت بعد الكنيسة ويضعونه في درج حتى صباح الأحد التالي؛ ثم يُخرجونه في رحلة قصيرة ويأخذونه معهم إلى الكنيسة. هذا هو كل ما يناله هذا الكتاب المسكين من التهوية! أهكذا تستقبلون هذه الرسالة السماوية! تراكم الغبار على بعض نسخ الكتاب المقدس لدرجة أنه يُمكن كتابة كلمة ’الدينونة‘ عليها بإصبعك.” سبيرجن (Spurgeon)

٤. كَثْرَةَ شَرَائِعِي: تكشف هذه العبارة شيئًا عن محتوى الكتاب المقدس – كَثْرَةَ شَرَائِعِي (أي أمور عظيمة لا حصر لها). فالكتاب المقدس يتناول أهم وأعظم الأمور التي تتعلق بالحياة والأبدية.

• “لا يتحدث الكتاب المقدس إلا عن الأمور والشرائع العظيمة. لا شيء فيه بلا قيمة. كل آية فيه تحمل معنى مقدسًا، وحتى لو لم نكتشف معناها بعد، فإننا على ثقة بأننا سنكتشفها في وقته.” سبيرجن (Spurgeon)

٥. فَهِيَ تُحْسَبُ أَجْنَبِيَّةً: تُظهر هذه العبارة كيف يستقبل الإنسان الطبيعي كلمة الله. وقد عبّر بولس عن الفكرة ذاتها في رسالة كورنثوس الأولى ٢:١٤ “وَلكِنَّ الإِنْسَانَ الطَّبِيعِيَّ لاَ يَقْبَلُ مَا لِرُوحِ اللهِ لأَنَّهُ عِنْدَهُ جَهَالَةٌ، وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَعْرِفَهُ لأَنَّهُ إِنَّمَا يُحْكَمُ فِيهِ رُوحِيًّا.” إن كلمة الله وأمور الروح هي أمور عظيمة وكَثْيرَةَ، لكنها تبدو أَجْنَبِيَّةً على الإنسان عندما يكون غارقًا في الخطيّة والعبادة الوثنية.

• أحيانًا يرفض الناس الكتاب المقدّس لأنهم يظنّون أن ’العِلم‘ أسمى منه. “لكن علم يسوع المسيح هو أسمى العلوم وأعظمها شأنًا. فلا تنصرف عن الكتاب المقدس ظنًا منك أنه يفتقر إلى المعرفة والحكمة، فهو زاخر بكليهما. هل ترغب في دراسة علم الفلك؟ إنه يخبرك عن شَمْسُ الْبِرِّ ونَجْمِ بَيْتِ لَحْم. هل تهتم بعلم النبات؟ إنه يخبرك عن سَوْسَنَةُ الأَوْدِيَةِ الشهيرة ونَرْجِسُ شَارُونَ. هل أنت مهتم بالجيولوجيا أو علم المعادن؟ هنا ستتعلمه، فقد تقرأ هنا عن صَخْرَ الدُّهُورِ وعن حَصَاة بَيْضَاءَ عليها اِسم لاَ يَعْرِفُهُ أَحَد غَيْرُ الَّذِي يَأْخُذ. أتريد دراسة التاريخ؟ ستجد هنا أقدم سجلّ عن الجنس البشري. أيًّا كان مجال علمك، اقترب من هذا الكتاب، وانحنِ على صفحاته، فعِلمك موجود فيه.” سبيرجن (Spurgeon)

٦. الرَّبُّ لاَ يَرْتَضِيهَا: صحيح أنهم استمروا يقدمون الذبائح للرب، لكنها كانت مجرد طقوس شكلية. لقد ظلت قلوبهم غارقة في الخطية وعبادة الأوثان. لذلك، بقيت خطيتهم بلا غفران، والآن سيَذْكُرُ إِثْمَهُمْ وَيُعَاقِبُ خَطِيَّتَهُمْ.

ب) الآية (١٤): عندما ينسى شعب الله صَانِعَهم، يفقدون ملجأهم.

١٤وَقَدْ نَسِيَ إِسْرَائِيلُ صَانِعَهُ وَبَنَى قُصُورًا، وَكَثَّرَ يَهُوذَا مُدُنًا حَصِينَةً. لكِنِّي أُرْسِلُ عَلَى مُدُنِهِ نَارًا فَتَأْكُلُ قُصُورَهُ».

١. وَقَدْ نَسِيَ إِسْرَائِيلُ صَانِعَهُ: لقد شيّد إسرائيل هَيَاكِل، ولكن ليس للرب صَانِعَهُ. ولذلك فإن الدينونة التي يتحدث عنها في هذا الإصحاح ستقع عليهم.

٢. وَكَثَّرَ يَهُوذَا مُدُنًا حَصِينَةً: بينما انغمست مملكة إسرائيل في عبادة الأصنام السافرة، ارتكبت يهوذا خطيةً أكثر خُبثًا. فقد اتّكلت على المدن المحصنة التي بنتها لحمايتها من الأشوريين. إلا أن تلك المدن لم تُوفِّر أي حماية، كما أعلن الله: أُرْسِلُ عَلَى مُدُنِهِ نَارًا. فالرب وحده هو القادر أن يحفظ يهوذا من الهلاك الكامل (إشعياء ٣٧: ٣٣-٣٦).

• ربما يمكننا أن نفهم جانبًا من قلب إسرائيل ويهوذا الشرير إذا تأملنا انجذابنا نحن للعظمة والمنشآت الفخمة. وما العيب في النجاح وامتلاك المباني الجميلة؟ المشكلة في أنها قد تتحوّل بسهولة إلى أصنام إذا ما ابتعدت قلوبنا عن الله. إن منحنا الله اتساعًا ومبانٍ عظيمة، فهذا جيد – ما دمنا لا نُحوّل أنظارنا عنه، فنجعلها أصنامًا.