أخبار الأيام الأول – الإصحاح ٢٤
تقسيمات الكهنة
أولًا. أربعة وعشرون قسمًا للكهنة
أ ) الآيات (١-٦): أبناء هارون وما حدث لهم.
١وَهذِهِ فِرَقُ بَنِي هَارُونَ: بَنُو هَارُونَ: نَادَابُ وَأَبِيهُو، أَلِعَازَارُ وَإِيثَامَارُ. ٢وَمَاتَ نَادَابُ وَأَبِيهُو قَبْلَ أَبِيهِمَا وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا بَنُونَ، فَكَهَنَ أَلِعَازَارُ وَإِيثَامَارُ. ٣وَقَسَمَهُمْ دَاوُدُ وَصَادُوقُ مِنْ بَنِي أَلِعَازَارَ، وَأَخِيمَالِكَ مِنْ بَنِي إِيثَامَارَ، حَسَبَ وَكَالَتِهِمْ فِي خِدْمَتِهِمْ. ٤وَوُجِدَ لِبَنِي أَلِعَازَارَ رُؤُوسُ رِجَال أَكْثَرَ مِنْ بَنِي إِيثَامَارَ، فَانْقَسَمُوا لِبَنِي أَلِعَازَارَ رُؤُوسًا لِبَيْتِ آبَائِهِمْ سِتَّةَ عَشَرَ، وَلِبَنِي إِيثَامَارَ لِبَيْتِ آبَائِهِمْ ثَمَانِيَةٌ. ٥وَانْقَسَمُوا بِالْقُرْعَةِ، هؤُلاَءِ مَعَ هؤُلاَءِ، لأَنَّ رُؤَسَاءَ الْقُدْسِ وَرُؤَسَاءَ بَيْتِ اللهِ كَانُوا مِنْ بَنِي أَلِعَازَارَ وَمِنْ بَنِي إِيثَامَارَ. ٦وَكَتَبَهُمْ شَمَعْيَا بْنُ نَثَنْئِيلَ الْكَاتِبُ مِنَ اللاَّوِيِّينَ أَمَامَ الْمَلِكِ وَالرُّؤَسَاءِ وَصَادُوقَ الْكَاهِنِ وَأَخِيمَالِكَ بْنِ أَبِيَاثَارَ وَرُؤُوسِ الآبَاءِ لِلْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ. فَأُخِذَ بَيْتُ أَبٍ وَاحِدٍ لأَلِعَازَارَ، وَأُخِذَ وَاحِدٌ لإِيثَامَارَ.
١. وَمَاتَ نَادَابُ وَأَبِيهُو قَبْلَ أَبِيهِمَا: دان الله ناداب وأبيهو لأنهما تجاسرا على جلب نار غريبة قدام الرب، مستهينين بوصاياه في ما يتعلق بالذبائح (لاويين ١٠: ١-٢).
٢. وَقَسَمَهُمْ دَاوُدُ… حَسَبَ وَكَالَتِهِمْ فِي خِدْمَتِهِمْ: أخذ داود نسل هارون، العائلة الكهنوتية في إسرائيل، وقام مع صادوق بتقسيمهم إلى ٢٤ قسمًا ليخدموا حَسَبَ وَكَالَتِهِمْ فِي خِدْمَتِهِمْ.
• “يؤكَّد هنا جانبان لهذه الخدمة – أنه يجب تنظيمها في نظام مرتب من ٢٤ دورة أو نوبة (الآيات ١-١٩)، وأن هذا يوفر نمطًا ينبغي أن يتبعه مساعدو الكهنة من اللاويين (الآيات ٢٠-٣١).” سيلمان (Selman)
ب) الآيات (٧-١٩): تقسيم الكهنة حسب القرعة إلى ٢٤ قسمًا.
٧فَخَرَجَتِ الْقُرْعَةُ الأُولَى لِيَهُويَارِيبَ. الثَّانِيَةُ لِيَدْعِيَا. ٨الثَّالِثَةُ لِحَارِيمَ. الرَّابِعَةُ لِسَعُورِيمَ. ٩الْخَامِسَةُ لِمَلْكِيَّا. السَّادِسَةُ لِمَيَّامِينَ. ١٠السَّابِعَةُ لِهُقُّوصَ. الثَّامِنَةُ لأَبِيَّا. ١١التَّاسِعَةُ لِيَشُوعَ. الْعَاشِرَةُ لِشَكُنْيَا. ١٢الْحَادِيَةَ عَشَرَةَ لأَلْيَاشِيبَ. الثَّانِيَةَ عَشَرَةَ لِيَاقِيمَ. ١٣الثَّالِثَةَ عَشَرَةَ لِحُفَّةَ. الرَّابِعَةَ عَشَرَةَ لِيَشَبْآبَ. ١٤الْخَامِسَةَ عَشَرَةَ لِبَلْجَةَ. السَّادِسَةَ عَشَرَةَ لإِيمِيرَ. ١٥السَّابِعَةَ عَشَرَةَ لِحِيزِيرَ. الثَّامِنَةَ عَشَرَةَ لِهَفْصِيصَ. ١٦التَّاسِعَةَ عَشَرَةَ لِفَقَحْيَا. الْعِشْرُونَ لِيَحَزْقِيئِيلَ. ١٧الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ لِيَاكِينَ. الثَّانِيةُ وَالْعِشْرُونَ لِجَامُولَ. ١٨الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ لِدَلاَيَا. الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ لِمَعَزْيَا. ١٩فَهذِهِ وَكَالَتُهُمْ وَخِدْمَتُهُمْ لِلدُّخُولِ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ حَسَبَ حُكْمِهِمْ عَنْ يَدِ هَارُونَ أَبِيهِمْ كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ.
١. فَهَذِهِ وَكَالَتُهُمْ وَخِدْمَتُهُمْ لِلدُّخُولِ إِلَى بَيْتِ ٱلرَّبِّ: عرف داود أنه، بسبب كثرة نسل هارون في ذلك الوقت، ينبغي تقسيمهم حتى يتم تكليفهم بشكل منصف بخدمة مميزة للهيكل.
• “في الممارسات اليهودية اللاحقة، استند عدد النوبات الأربع والعشرين إلى تقويم قمري مدته ٤٨ أسبوعًا، بحيث تخدم كل نوبة أو دورة أسبوعًا في المرة الواحدة، وبالتالي مرتين في السنة.” سيلمان (Selman)
• “مع مرور الوقت، تلاشت بعض الدورات، أو تم دمجها في دورات أخرى. فتشكلت نوبات أخرى لتحل محلها. وفي أول عودة من السبي في ٥٢٧ قبل الميلاد، لم تكن هنالك إلا أربع دورات. وبحلول ٥٢٠ قبل الميلاد، كانت هنالك ٢٢ نوبة عاملة (نحميا ١٢: ١-٧)، لكن نصفها كان نفس النوبات التي نظمها داود أصلًا.” باين (Payne)
ثانيًا. بقية بني لاوي
أ ) الآيات (٢٠-٣٠): قائمة بأبناء لاوي الباقين.
٢٠وَأَمَّا بَنُو لاَوِي الْبَاقُونَ: فَمِنْ بَنِي عَمْرَامَ: شُوبَائِيلُ، وَمِنْ بَنِي شُوبَائِيلَ: يَحَدْيَا. ٢١وَأَمَّا رَحَبْيَا، فَمِنْ بَنِي رَحَبْيَا: الرَّأْسُ يَشِّيَّا. ٢٢وَمِنَ الْيِصْهَارِيِّينَ: شَلُومُوثُ، وَمِنْ بَنِي شَلُومُوثَ: يَحَثُ. ٢٣وَمِنْ بَنِي حَبْرُونَ: يَرِيَّا وَأَمَرْيَا الثَّانِي وَيَحْزِيئِيلُ الثَّالِثُ وَيَقْمَعَامُ الرَّابعُ. ٢٤مِنْ بَنِي عُزِّيئِيلَ: مِيخَا. مِنْ بَنِي مِيخَا: شَامُورُ. ٢٥أَخُو مِيخَا: يِشِّيَّا، وَمِنْ بَنِي يِشِّيَّا: زَكَرِيَّا. ٢٦اِبْنَا مَرَارِي: مَحْلِي وَمُوشِي. اِبْنُ يَعَزْيَا بَنُو. ٢٧مِنْ بَنِي مَرَارِي لِيَعَزْيَا: بَنُو وَشُوهَمُ وَزَكُّورُ وَعِبْرِي. ٢٨مِنْ مَحْلِي: أَلِعَازَارُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَنُونَ. ٢٩وَأَمَّا قَيْسُ، فَابْنُ قَيْسَ يَرْحَمْئِيلُ. ٣٠وَبَنُو مُوشِي: مَحْلِي وَعَادِرُ وَيَرِيمُوثُ. هؤُلاَءِ بَنُو اللاَّوِيِّينَ حَسَبَ بُيُوتِ آبَائِهِمْ.
١. وَأَمَّا بَنُو لَاوِي ٱلْبَاقُونَ: كان هؤلاء نسل قهات من عمرام الذين لم يكونوا من عائلة موسى وهارون (خروج ٦: ١٨-٢٧).
ب) الآية (٣١): كيفية اختيارهم بالقرعة.
٣١وَأَلْقَوْا هُمْ أَيْضًا قُرَعًا مُقَابِلَ إِخْوَتِهِمْ بَنِي هَارُونَ أَمَامَ دَاوُدَ الْمَلِكِ وَصَادُوقَ وَأَخِيمَالِكَ وَرُؤُوسِ آبَاءِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ. الآبَاءُ الرُّؤُوسُ كَمَا إِخْوَتِهِمِ الأَصَاغِرِ.
١. وَأَلْقَوْا هُمْ أَيْضًا قُرَعًا مُقَابِلَ إِخْوَتِهِمْ بَنِي هَارُونَ: قُسِّم نسل عائلة قهات حسب وكالة خدمتهم، حسب نفس نمط الكهنة.
٢. ٱلْآبَاءُ ٱلرُّؤُوسُ كَمَا إِخْوَتِهِمِ ٱلْأَصَاغِرِ: “تم تجميع الإخوة الأكبر والأصغر معًا بالقرعة من دون أي أساس آخر. فجاء ترتيبهم حسب نتيجة القرعة من دون اعتبار للسن، أو الكرامة، أو عدد الأشخاص، أو العائلات، حيث كان يمكن للعائلة الأصغر أن تأخذ النوبة الأولى إذا وقعت القرعة عليها.” بوله (Poole)
• “هناك مزج لبِق في ترتيب كبار السن مع الرجال الأصغر سنًّا. فكانت خبرة الشيخوخة وحماسة الشباب ملهِمتين بشكل طبيعي في هذه الخدمة الوطنية الأسمى والأقدس.” مورجان (Morgan)