سفر حزقيال – الإصحاح ٢٦
صُور الجشعة لم تعد موجودة
أولًا. دينونة مؤكد على صُور
أ ) الآيات (١-٢): إعلان سقوط صُور.
١وَكَانَ فِي السَّنَةِ الْحَادِيَةِ عَشَرَةَ، فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، أَنَّ كَلاَمَ الرَّبِّ كَانَ إِلَيَّ قَائِلًا: ٢يَا ابْنَ آدَمَ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ صُورَ قَالَتْ عَلَى أُورُشَلِيمَ: هَهْ! قَدِ انْكَسَرَتْ مَصَارِيعُ الشُّعُوبِ. قَدْ تَحَوَّلَتْ إِلَيَّ. أَمْتَلِئُ إِذْ خَرِبَتْ.
١. وَكَانَ فِي السَّنَةِ الْحَادِيَةِ عَشَرَةَ، فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ: آخر العلامات الزمنية المذكورة لنا كانت في حزقيال ٢٤: ١، حيث يذكر أن حصار أورشليم بدأ في السنة التاسعة، في الشهر العاشر، في اليوم العاشر من الشهر. وعلى الرغم من أن حزقيال لا يذكر اسم الشهر الذي كَانَ إِلَيَّه كَلاَمَ الرَّبِّ فيه، إلا أن معظم المفسرين يعتقدون أن حزقيال استقبل نبوءة بشأن صُورَ بعد أكثر من ١٤ شهرًا تقريبًا.
• يعتقد معظم المفسرين أن هذه النبوءات المتعلقة بصُور تم إعطاؤها بعد سقوط أورشليم بفترة قصيرة لأنها تركز على فرح صُور بسقوط صهيون. ويعتقد البعض الآخر، بدلًا من أنها كتبت بطريقة ’نبوية تامة،‘ وأنها تتحدث عن أحداث مستقبلية هم يعتقدون أنها بكل يقين وقعت بالفعل.
٢. صُورَ: كانت هذه المدينة العظيمة والقديمة للفينيقيين على الساحل الشرقي للبحر المتوسط شمال إسرائيل (لبنان في الوقت الحاضر). وقد كانا كل من صُور ومدينة شقيقتها صيدا (على بعد حوالي ٢٠ ميلًا أو ٣٢ كيلومترًا شمال صور) بمثابة موانئ بحرية مهمة للمنطقة بأكملها.
• “كانت صُور مدينة قديمة للفينيقيين، ظهرت لأول مرة في الكتاب المقدس في يشوع ١٩: ٢٩. في الواقع، كانت المدينة مكونة من جزئين، واحد على البر الرئيسي والآخر على جزيرة صخرية تبعد نحو نصف ميل من الساحل.” فاينبرغ (Feinberg)
• “وكمركز تجاري، اشتهرت صُور بأوانيها الزجاجية وبموادها المصبوغة باستخدام صبغة الأرجوان المصنوعة من صدف المحار المحلي.” تايلور (Taylor)
• “كانت صُور، بالنسبة لعصرها، تمامًا مثل ما كانت عليه البندقية في العصور الوسطى، ولندن اليوم. كانت صُور قوية في البحر؛ وكانت التجارة العالمية بين يديها. كانت قرطاج، التي كانت قادرة على المنافسة مع روما، هي ابنة صُور، وكانت سواحل كورنوال تُزار بواسطة سفن تجارها. لقد كانت صُور، في أيام حزقيال، مدينة فخورة ومأهولة.” ماير (Meyer)
٣. مِنْ أَجْلِ أَنَّ صُورَ قَالَتْ عَلَى أُورُشَلِيمَ: وعد الله بالقضاء على مملكة صُور لأنها قالت إنها ستستفيد من سقوط أورشليم. والآن بعد أن انْكَسَرَتْ أورشليم، قالت صُور: “قَدِ انْكَسَرَتْ مَصَارِيعُ الشُّعُوبِ. قَدْ تَحَوَّلَتْ إِلَيَّ. أَمْتَلِئُ إِذْ خَرِبَتْ.”
• لم تكن هذه المعارضة الشديدة دائمًا هي سياسة صُور تجاه أورشليم. لقد كان حيرام ملك صُور، صديق حقيقي للملك داود (٢ صموئيل ٥: ١١) وساعد داود وبعد ذلك سليمان في توفير الإمدادات والخبرة في بناء الهيكل (١ ملوك ٥: ١-١٢؛ ١ أخبار ١٤: ١؛ ٢ أخبار ٢: ٣ و ٢: ١١).
• “على الرغم من أن علاقة صُور وإسرائيل كانتا علاقة ودية في عهدي داود وسليمان، إلا أنهما تباعدا لاحقًا. باع الصُوريون اليهود كعبيد لليونانيين والأدوميين (انظر يوئيل ٣: ٤-٨؛ عاموس ١: ٩-١٠).” فاينبرغ (Feinberg)
• “في وقت سابق، خرقت صُور ميثاقًا غدرًا (عاموس ١: ٩)، وقد اختارها إشعياء كمثال على الكبرياء والاكتفاء الذاتي (إشعياء ٢٣) وكذلك حزقيال.” رايت (Wright)
٤. قَدْ تَحَوَّلَتْ إِلَيَّ. أَمْتَلِئُ إِذْ خَرِبَتْ: كانت صُور سعيدة بسقوط أورشليم لأن ذلك كان له مردودًا جيدًا لأعمال التجارة الخاصة بها. بطريقة ما، فقد كانت مملكة يهوذا منافسة أو عائق للاقتصاد في صُور. لم يكن لدى صُور أي حس روحي أو قيم، بسبب أنها كانت عمياء بالطمع، كل ما كان لديها هو فقط قيم مادية واقتصادية. فإذا كان تدمير مدينة ومعبد الله والشعب سيخدم أعمالها التجارية، فذلك سيجعل صُور سعيدة.
• “ساهم سقوط أورشليم في تعزيز سيطرة صُور على التجارة في البحر الأبيض المتوسط الشرقي. هذا بالضبط يوضح كيف ردت صُور على تدمير بابل لأورشليم. إن هذا الفساد القاسي هو ما دفع حزقيال لكتابة كلمات الدينونة.” فوتر (Vawter) وهوب (Hoppe)
• تقول الآية في سفر الأمثال ١٧: ٥ “الْفَرْحَانُ بِبَلِيَّةٍ لاَ يَتَبَرَّأُ،” وهذا ما حدث مع صُور.
• إن الله ضد أي أمة تحوّلت حياتها إلى ازدهار مادي فقط بفضل الازدهار التجاري فصارت تفرح بكوارث الأمم الأخرى، حيث إن تلك الكوارث تزيد فرصها في التجارة وتكديس الثروة.
• “لقد أصبحت أي أمة تقيس موقفها اليوم من الأمم الأخرى بما يساهم في صعودها أو سقوطها في ثروتها، فإن الله ضد هذه الأمة.” مورجان (Morgan)
ب) الآيات (٣-٦): الدمار الآتي على صُور.
٣لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا عَلَيْكِ يَا صُورُ فَأُصْعِدُ عَلَيْكِ أُمَمًا كَثِيرَةً كَمَا يُعَلِّي الْبَحْرُ أَمْوَاجَهُ. ٤فَيَخْرِبُونَ أَسْوَارَ صُورَ وَيَهْدِمُونَ أَبْرَاجَهَا. وَأَسْحِي تُرَابَهَا عَنْهَا وَأُصَيِّرُهَا ضِحَّ الصَّخْرِ، ٥فَتَصِيرُ مَبْسَطًا لِلشِّبَاكِ فِي وَسْطِ الْبَحْرِ، لأَنِّي أَنَا تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. وَتَكُونُ غَنِيمَةً لِلأُمَمِ. ٦وَبَنَاتُهَا اللَّوَاتِي فِي الْحَقْلِ تُقْتَلُ بِالسَّيْفِ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.
١. هأَنَذَا عَلَيْكِ يَا صُور: قال الله إنه عَلَى صُور بسبب سلوكها الشرير والانتهازي تجاه أورشليم ويهوذا. لقد كانت تأمل في الاستفادة من بلاء شعب الله ومن الدينونة النازلة عليهم. ولا شك أن هناك العديد من الخطايا التي جعلت صُور مذنبة، ومع ذلك، ففي وفاء الله لعهده مع إبراهيم (تكوين ١٢: ١-٣)، سيحكم الله على صُور بناءً على كيفية تعاملها مع شعبه، اليهود.
• عندما يكون الله عَلَيْكِ، لا يمكن لأي شخص مساعدتك. “ولا يستطيع أبولو (إله إغريقي) أن يساعدك أو ينقذك من يدي، حتى ولو قيدت هذا الإله ولصقته بعمود، لكي تكون متأكدًا من وجوده معك. لذلك هذا ما فعله هؤلاء الصوريون عندما حاصر الإسكندر المدينة واستولى عليها.” تراب (Trapp)
٢. فَأُصْعِدُ عَلَيْكِ أُمَمًا كَثِيرَةً كَمَا يُعَلِّي الْبَحْرُ أَمْوَاجَهُ: اشتهرت صُور بدفاعاتها الآمنة للغاية، وخاصة لأنها عندما تتعرض للهجوم يمكنها الانسحاب إلى جزء من المدينة يبدو أنه غير قابل للغزو وهو جزيرة. ومع ذلك، وعد الله بأنه يومًا ما ستأتي أُمَمًا كَثِيرَةً ضدهم كأَمْوَاجَ البحر التي لا يمكن إيقافها.
• كان الله وفيًا في إحضار أُمَمًا كَثِيرَةً ضد صُور في شكل موجات متتالية من الغزو والدمار:
حاصر نبوخذ نصر صُور لمدة ١٣ عامًا وأخيرًا فتحها (حوالي ٥٨٦-٥٧٣ ق.م).
فتح الفُرس صُور وأخضعوها حوالي عام ٥٢٥ ق.م.
دمر الإسكندر الأكبر المدينة بالطريقة التي تم وصفها تمامًا في عام ٣٣٢ ق.م.
فتح أنطيوخوس الثالث مدينة صُور وأخضعها.
فتحت روما صُور وأخضعتها.
في القرن الرابع عشر بعد الميلاد، دمر الساراكينوس أو الساراسين (سكان الصحراء) مدينة صُور تدميرًا تامًا.
٣. فَيَخْرِبُونَ أَسْوَارَ صُورَ وَيَهْدِمُونَ أَبْرَاجَهَا: وعلى الرغم من موقعها المنيع، وعد الله بأن صُور ستُدمر بالفعل. وعبر التاريخ، جاءت أُمَمًا كَثِيرَةً واصطدمت بصُور باستمرار كأَمْوَاجَ البحر. وسيكون الدمار تامًا بحيث تكون المدينة عارية مثل صخرة عارية (ضِحَّ الصَّخْر)، ومَبْسَطة لِلشِّبَاكِ فِي وَسْطِ الْبَحْرِ.
• ضِحَّ الصَّخْرِ (صَخرَةً عارِيَةً): إن اسم صُورَ يعني “صخرة.” عندما قال الله إنه سيجعلها عارية كقمة صخرة، فإنه كان يشير إلى أن اسمها سيكون على مُسمّى.
• “سيتم استبدال المنشآت الرائعة لعاصمة التجارة في البحر المتوسط بشباك الصيادين المنبسطة على الصخرة العارية للتجفيف، في وسط البحر.” بلوك (Block)
٤. وَبَنَاتُهَا اللَّوَاتِي فِي الْحَقْلِ: أيضًا سيتم تدمير القرى والمدن الصغيرة المتحالفة مع صُور. سيتم تشويه مدن مستعمراتها المنتشرة في أنحاء العالم، وستكون الدينونة كاملة.
• “كانت المستعمرات فنيقية في قبرص ورودس ومالطا وإسبانيا وصقلية وسردينيا وجزر البليار وأفريقيا، وجميعها تتطلع إلى مدينة صُور كمقر لها، وترسل هدايا سنوية إلى هرقل الصُوري.” فاينبرغ (Feinberg)
ج) الآيات (٧-١١): الدمار الذي سيأتي بواسطة جيش نبوخذنصر.
٧لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أَجْلِبُ عَلَى صُورَ نَبُوخَذْرَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ مِنَ الشِّمَالِ، مَلِكَ الْمُلُوكِ، بِخَيْل وَبِمَرْكَبَاتٍ وَبِفُرْسَانٍ وَجَمَاعَةٍ وَشَعْبٍ كَثِيرٍ، ٨فَيَقْتُلُ بَنَاتِكِ فِي الْحَقْلِ بِالسَّيْفِ، وَيَبْنِي عَلَيْكِ مَعَاقِلَ، وَيَبْنِي عَلَيْكِ بُرْجًا، وَيُقِيمُ عَلَيْكِ مِتْرَسَةً، وَيَرْفَعُ عَلَيْكِ تُرْسًا، ٩وَيَجْعَلُ مَجَانِقَ عَلَى أَسْوَارِكِ، وَيَهْدِمُ أَبْرَاجَكِ بِأَدَوَاتِ حَرْبِهِ. ١٠وَلِكَثْرَةِ خَيْلِهِ يُغَطِّيكِ غُبَارُهَا. مِنْ صَوْتِ الْفُرْسَانِ وَالْعَجَلاَتِ وَالْمَرْكَبَاتِ تَتَزَلْزَلُ أَسْوَارُكِ عِنْدَ دُخُولِهِ أَبْوَابَكِ، كَمَا تُدْخَلُ مَدِينَةٌ مَثْغُورَةٌ. ١١بِحَوَافِرِ خَيْلِهِ يَدُوسُ كُلَّ شَوَارِعِكِ. يَقْتُلُ شَعْبَكِ بِالسَّيْفِ فَتَسْقُطُ إِلَى الأَرْضِ أَنْصَابُ عِزِّكِ.
١. هأَنَذَا أَجْلِبُ عَلَى صُورَ نَبُوخَذْرَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ مِنَ الشِّمَالِ: وعد الله بأن الملك الذي دمر أورشليم سيهاجم ويخضع صُور أيضًا. وسيأتي نبوخذ نصر بالموت والدمار الكثير، مع مَجَانِقَ وأَدَوَاتِ حَرْبِهِ لتحطيم الأبراج.
• خلال سفر حزقيال، قد تمت الإشارة إلى ملك بابل عدة مرات، ولكن في حزقيال ٢٦: ٧ ظهر اسم نَبُوخَذْرَاصَّرَ لأول مرة. هنا، استخدم حزقيال في الواقع شكلًا مختلفًا قليلًا من اسمه (نبوخذراصر)، الذي كثيرًا ما يستخدم في الكتابات البابلية.
• “كان يعتقد أن هذا الإملاء لاسمه هو الأكثر صحة من نبوخذنصر، لأنه أقرب إلى نبوخذر- اصر البابلي، ولكن كلا النموذجين موجودان في الكتاب المقدس العبري، وقد يكون نبوخذنصر هو النموذج الأرامي الغربي الشائع.” تايلور (Taylor)
• “الاستراتيجية الموصوفة هنا تعكس معرفة شاملة بتكتيكات الحرب، حيث تحتوي على جميع العناصر المرتبطة عادة بحروب الحصار.” بلوك (Block)
٢. وَلِكَثْرَةِ خَيْلِهِ يُغَطِّيكِ غُبَارُهَا: سيكون جيش نبوخذ نصر هائلًا لدرجة أن خيولهم سترفع سحابة كبيرة من الغُبَار بما يكفي لتغطية المدينة. ومِنْ صَوْتِ الْفُرْسَانِ وَالْعَجَلاَتِ وَالْمَرْكَبَاتِ الخاصة ببابل ستَتَزَلْزَلُ أَسْوَار المدينة كلها.
٣. يَقْتُلُ شَعْبَكِ بِالسَّيْفِ: حاصر نبوخذنصر الجزء البري من صُور لمدة ١٣ عامًا واستولى على ذلك الجزء من المدينة، مسخّرًا كل مدينة صُور تحت حكمه.
• “وجه نبوخذنصر اهتمامه الآن إلى صور، التي استمرت في المقاومة على جزيرتها لمدة ١٣ عامًا. ومن المعروف الآن من نقوش الآثار أن نبوخذنصر أجبرها في النهاية على الاستسلام ونصّب ملكًا ألعوبة له على العرش. ويذكر حزقيال ٢٩: ١٨ أنه لم يحصل على ما يكفي من الغنائم من المدينة ليغطي جميع الجهود التي بذلها.” رايت (Wright)
• فَتَسْقُطُ إِلَى الأَرْضِ أَنْصَابُ عِزِّكِ: “الأعمدة التي تحدث عنها هي في الواقع مسلات، وربما كانت تلك التي ذكرها المؤرخ هيرودوت أنه قد تم بناؤها في معبد هرقل في مدينة صُور. كان أحدهما من الذهب والآخر من الزمرد، وكانا يلمعان ببريق لامع في الليل، وتم تكريسهما لإله صُور، ملقرت (انظر ١ ملوك ٧: ١٥). وسيتم هدم هذه الأعمدة المبهرة بواسطة المهاجم.” فاينبرغ (Feinberg)
د ) الآيات (١٢-١٤): الدمار الذي سيأتي من موجات الغزاة المتتالية.
١٢وَيَنْهَبُونَ ثَرْوَتَكِ، وَيَغْنَمُونَ تِجَارَتَكِ، وَيَهُدُّونَ أَسْوَارَكِ، وَيَهْدِمُونَ بُيُوتَكِ الْبَهِيجَةَ، وَيَضَعُونَ حِجَارَتَكِ وَخَشَبَكِ وَتُرَابَكِ فِي وَسْطِ الْمِيَاهِ. ١٣وَأُبَطِّلُ قَوْلَ أَغَانِيكِ، وَصَوْتُ أَعْوَادِكِ لَنْ يُسْمَعَ بَعْدُ. ١٤وَأُصَيِّرُكِ كَضِحِّ الصَّخْرِ، فَتَكُونِينَ مَبْسَطًا لِلشِّبَاكِ. لاَ تُبْنَيْنَ بَعْدُ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
١. وَيَنْهَبُونَ ثَرْوَتَكِ: هناك تغيير طفيف، ولكن مهم من حزقيال ٢٦: ٧-١١ إلى ٢٦: ١٢-١٤. في الآيات ٧-١١. هنا يصف حزقيال الدمار بأنه بسبب تأثير شخص ما – أي نبوخذنصر. وابتداءً من الآية ١٢، يأتي الدمار بأيدي ’هم‘ – أي موجات متتالية من أمم كثيرة غازية ومغتصبة ومتعاقبة مذكورة في حزقيال ٢٦: ٣-٦.
• “لقد لاحظ المفسرون منذ فترة طويلة تغيير الضمير من ’هو‘ في الآيات السابقة إلى ’هم‘ في الآية ١٢. ويُفهم بحق أن حزقيال كان يحرك الصورة بعيدًا عن نبوخذنصر إلى غيره من الغزاة الذين سيكملون ما بدأه نبوخذنصر.” فاينبرغ (Feinberg)
٢. وَيَهُدُّونَ أَسْوَارَكِ، وَيَهْدِمُونَ بُيُوتَكِ الْبَهِيجَةَ: في القرون التي تلت غزو نبوخذنصر لمدينة صُور، جاءت العديد من الأمم الأخرى ضدها كموج البحر تمامًا كما تنبأ عليها وكما ذُكر في حزقيال ٢٦: ٣-٦. وكان أحد أبرزها هو الإسكندر الأكبر في عام ٣٣٢ ق.م، الذي جلب الدمار الكبير.
٣. وَيَضَعُونَ حِجَارَتَكِ وَخَشَبَكِ وَتُرَابَكِ فِي وَسْطِ الْمِيَاهِ: عندما جاء الإسكندر الأكبر ضد صُور، انسحب معظم الناس إلى الجزء المكون من جزيرة الذي لم يتمكن نبوخذنصر من السيطرة عليه. وفي عمل هندسي مذهل ورؤية قوية، أخذت جيوش الإسكندر حطام المدينة البرية وبنت طريقًا مُعبّدًا وصلبًا يمتد عبر الماء إلى جزء الجزيرة التابع للمدينة واستولوا عليه – تمامًا كما تنبأ حزقيال.
• “بالتأكيد، رمى الإسكندر الأكبر حرفيًا ’حجارة وأخشاب وحطام صُور في البحر‘ عندما بنى طريقًا مُعبّدًا يمتد على بعد نصف ميل إلى الجزيرة الحصينة حتى يستعمر المدينة.” الإسكندر (Alexander)
• “رأى المستكشف الأمريكي إدوارد روبنسون من أربعين إلى خمسين عمودًا من الرخام تحت الماء على طول شواطئ مدينة صُور.” فاينبرغ (Feinberg)
٤. وَأُصَيِّرُكِ كَضِحِّ الصَّخْرِ، فَتَكُونِينَ مَبْسَطًا لِلشِّبَاكِ: مرة أخرى، يتم الإعلان عن الهلاك والدمار لمدينة صُور، تمامًا كما ورد في حزقيال ٢٦: ٤-٥. وفي نهاية المطاف، جاءت الموجة النهائية من دمار صُور من ساراسيين (سكان الصحراء في إقليم البتراء الروماني) في القرن الرابع عشر الميلادي. لقد دمروا المدينة بشكل شامل حتى أنه لم يتم العثور على بقاياها إلا بصعوبة وبمرور الكثير من الوقت. لقد أصبحت حقًا مكانًا لبْسَط الشِّبَاكِ.
• من الجدير بالذكر أن الله، في رحمته، أخّر هذا الدمار النهائي لمدينة صُور لعدة قرون، حتى القرن الرابع عشر الميلادي. في أوقات العهد الجديد، “جاء الرب يسوع بخدمته التعليمية والشفائية إلى هذه المدينة الوثنية (متى ١٥: ٢١؛ مرقس ٧: ٢٤-٣١؛ لوقا ٦: ١٧). وستكون مسئوليتها ودينونتها أقل من تلك الدينونة التي ستكون على الجليليين من رفضوا خدمة المسيح المستمرة لهم (متى ١١: ٢١-٢٢؛ لوقا ١٠: ١٣-١٤).” الإسكندر (Alexander)
• زار الرسول بولس أيضًا مدينة صُور والتقى بالمؤمنين هناك (أعمال الرسل ٢١: ٣-٤). واقتبس آدم كلارك (Adam Clarke) عن ’كالميت‘ (Calmet) الذي كتب أن العديد من الشهداء المؤمنين جاءوا من مدينة صُور في فترتها المسيحية.
• هناك مدينة حديثة في صُور، ولكنها ليست في الواقع مبنية على نفس الموقع الذي كانت تقع فيه المدينة القديمة، ولم تصل أبدًا إلى روعة وأهمية صُور القديمة.
ثانيًا. السقوط إلى الْجُبّ
أ ) الآيات (١٥-١٨): مرثاة الأمم على صُور.
١٥هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لِصُورَ: أَمَا تَتَزَلْزَلُ الْجَزَائِرُ عِنْدَ صَوْتِ سُقُوطِكِ، عِنْدَ صُرَاخِ الْجَرْحَى، عِنْدَ وُقُوعِ الْقَتْلِ فِي وَسْطِكِ؟ ١٦فَتَنْزِلُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْبَحْرِ عَنْ كَرَاسِيِّهِمْ، وَيَخْلَعُونَ جُبَبَهُمْ، وَيَنْزِعُونَ ثِيَابَهُمُ الْمُطَرَّزَةَ. يَلْبِسُونَ رَعْدَاتٍ، وَيَجْلِسُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَيَرْتَعِدُونَ كُلَّ لَحْظَةٍ، وَيَتَحَيَّرُونَ مِنْكِ. ١٧وَيَرْفَعُونَ عَلَيْكِ مَرْثَاةً وَيَقُولُونَ لَكِ: كَيْفَ بِدْتِ يَا مَعْمُورَةُ مِنَ الْبِحَارِ، الْمَدِينَةُ الشَّهِيرَةُ الَّتِي كَانَتْ قَوِيَّةً فِي الْبَحْرِ هِيَ وَسُكَّانُهَا الَّذِينَ أَوْقَعُوا رُعْبَهُمْ عَلَى جَمِيعِ جِيرَانِهَا؟ ١٨اَلآنَ تَرْتَعِدُ الْجَزَائِرُ يَوْمَ سُقُوطِكِ وَتَضْطَرِبُ الْجَزَائِرُ الَّتِي فِي الْبَحْرِ لِزَوَالِكِ.
١. مَا تَتَزَلْزَلُ الْجَزَائِرُ عِنْدَ صَوْتِ سُقُوطِكِ: سقوط المدينة العظيمة صُور سيكون رعبًا وتحذيرًا للمدن الأخرى على ساحل البحر الأبيض المتوسط.
٢. يَجْلِسُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَيَرْتَعِدُونَ كُلَّ لَحْظَةٍ، وَيَتَحَيَّرُونَ مِنْكِ: سيتواضع رُؤَسَاءِ المدن الأخرى على ساحل البحر الأبيض المتوسط بخوف كبير، خشية أن يأتي عليهم نفس الدمار.
• فَتَنْزِلُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْبَحْرِ عَنْ كَرَاسِيِّهِمْ: “يمكن أن تُشير الكلمة العبرية إلى أي كرسي رسمي (١ صموئيل ٤: ١٣)، وليس حصرًا على العرش الملكي، على الرغم من استخدامها بشكل رئيسي في هذا الصدد.” فاينبرغ (Feinberg)
٣. كَيْفَ بِدْتِ يَا مَعْمُورَةُ: إن رثاء رؤساء مدن الساحل سينوح على خسارة مدينة عظيمة وشَّهِيرَةُ وقَوِيَّةً مثل صُور. إن سقوط صُور سيجعلهم يشعرون بالاضطراب، عالمين أن قضاءً مماثلًا يمكن أن يأتي عليهم.
• “في حزقيال ٢٦: ١٧-١٨ لدينا نوعًا من الرثاء المختصر حول سقوط المدينة. تذكّر أن الأنبياء في الأيام القديمة كانوا يستخدمون أحيانًا مراثي جنائزية حزينة بطريقة ساخرة للهزء بأعداء الله.” ويرزبي (Wiersbe)
• الَّتِي كَانَتْ قَوِيَّةً فِي الْبَحْرِ: “كانت قوة صُور عظيمة لدرجة أن الإسكندر يأس من قدرته من السيطرة عليها ما لم يتمكن من سد ذلك الذراع البحري الذي يجري بينها وبين البر الرئيسي. وكلف هذا العمل جيشه سبعة أشهر من العمل.” كلارك (Clarke)
ب) الآيات (١٩-٢١): صور قد أُهبطت في الْجُبّ.
١٩لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: حِينَ أُصَيِّرُكِ مَدِينَةً خَرِبَةً كَالْمُدُنِ غَيْرِ الْمَسْكُونَةِ، حِينَ أُصْعِدُ عَلَيْكِ الْغَمْرَ فَتَغْشَاكِ الْمِيَاهُ الْكَثِيرَةُ، ٢٠أُهْبِطُكِ مَعَ الْهَابِطِينَ فِي الْجُبِّ، إِلَى شَعْبِ الْقِدَمِ، وَأُجْلِسُكِ فِي أَسَافِلِ الأَرْضِ فِي الْخِرَبِ الأَبَدِيَّةِ مَعَ الْهَابِطِينَ فِي الْجُبِّ، لِتَكُونِي غَيْرَ مَسْكُونَةٍ، وَأَجْعَلُ فَخْرًا فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ. ٢١أُصَيِّرُكِ أَهْوَالًا، وَلاَ تَكُونِينَ، وَتُطْلَبِينَ فَلاَ تُوجَدِينَ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».
١. أُهْبِطُكِ مَعَ الْهَابِطِينَ فِي الْجُبِّ: وعد الله ليس فقط بأن يصْعِدُ عَلَيك الْغَمْرَ والْمِيَاهُ الْكَثِيرَةُ فَتَغْشَاكِ، بل أن يهبطهم إلى أعماق أكثر، إلى جُبِّ دينونة الله الأبدية.
• الْجُبِّ: “يشير بشكل أساسي إلى خزان يتم فيه تجميع وتخزين مياه الأمطار، ولكنه ينطبق أيضًا على الخزانات الفارغة المستخدمة كسجون (خروج ١٢: ٢٩؛ إرميا ٣٧: ١٦؛ ٣٨: ٦-١٣)، أو الأماكن الملائمة التي يتم فيها التخلص من الجثث (إرميا ٤١: ٧-٩).” بلوك (Block)
• الْجُبِّ: “كلمة بور العبرية تعني ’بئر، حفرة، خزان،‘ ولكنها تشير أيضًا إلى حفرة الموت (مزامير ٢٨: ١ و٨٨: ٤-٦) وفي بعض الأحيان هي ما يقابل الهاوية، أي مملكة الأرواح المنتقلة.” ويرزبي (Wiersbe)
٢. وَأُجْلِسُكِ فِي أَسَافِلِ الأَرْضِ: لم يكن هذا يتحدث عن مكانًا جغرافيًا، مثل منطقة البحر الميت (التي تقع ١٤٠٠ قدم أو ٤٣٠ متر تحت سطح البحر). هذا يتحدث عن عالم الأموات، حيث يتم محاكمة الضالين. هذه هي الأماكن الغَيْرَ مَسْكُونَةٍ.
• وَأُجْلِسُكِ فِي أَسَافِلِ الأَرْضِ: “وصف آخر للقبر، من حيث الموقع، ومن حيث الوحشة أو الخراب الذي يحيط به. باختصار، عندما تُدفَن مدينة صُور كرجل ميت، وتُنسى وتهلك تمامًا، ويدي قد فعلتُ ذلك، سيُعرف أن يدي قد انتقمت وعاقبت جميع فجورها وقسوتها وطمعها التي أظهرته عندما فرحت بسقوط أورشليم.” بوله (Poole)
• “أدرك الشرقيون القدماء الآخرون أن عالم الأموات يحكمه إله العالم السفلي ’ملك الرعب،‘ بقدر ما يهم حزقيال وجميع اليهود مستقيمي التعليم، فيهوه له كامل السيطرة على الحياة والموت. إن لسيادته لا حدود (مز ١٣٩: ٨). هو يفتح ويغلق أبواب الهاوية، ويوجه أعدائه إليها.” بلوك (Block)
٣. وَأَجْعَلُ فَخْرًا فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ: إن دينونة وسقوط مدن مثل صُور لا يحطم خطة الله، بل يُسَرِّعها. فأجندته تبقى كما هي، ليجْعَلُ فَخْرًا فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ.
• أَرْضِ الأَحْيَاءِ: “تمثل المجال الذي يعيش فيه الإنسان، على عكس العالم السفلي. إن عالم الموتى، والسماوات، جميعها مجال سلطان الله.” بلوك (Block)
• “الأمر هنا هو أن صُور ستختفي من أرض الأحياء، من خشبة المسرح التاريخية، ولن يتم العثور عليها مرة أخرى.” سميث (Smith)
٤. أُصَيِّرُكِ أَهْوَالًا، وَلاَ تَكُونِينَ: إن الدينونة التي سيجلبها الله على صور ستأتي بالرعب وبأَهْوَالًا في قلب وعقل كل من يسمع عنه. عندما تكون مدينة صُور قد خدمت هذا الغرض النهائي في خطة الله، فلن تَكُونِ. سيكون دمارهم كاملًا لدرجة أن المستكشفين الآثار سيعملون عملهم بصعوبة: وَتُطْلَبِينَ فَلاَ تُوجَدِينَ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ.
• “لن تكون صُور مرة أخرى ولن تلعب دورًا هامًا في التاريخ كما فعلت في الماضي. وعلى الرغم من أن البعض قد يبحث عنها، فلن تُوجَدِ.” الإسكندر (Alexander)
• وَتُطْلَبِينَ فَلاَ تُوجَدِينَ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ: يأتي ما ورد في إرميا ٥٠: ٢٠ عكسًا لهذا: “’فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَفِي ذلِكَ الزَّمَانِ، يَقُولُ الرَّبُّ، يُطْلَبُ إِثْمُ إِسْرَائِيلَ فَلاَ يَكُونُ، وَخَطِيَّةُ يَهُوذَا فَلاَ تُوجَدُ.‘ أرفض محبة الله، وسيُحكم عليك بالهلاك؛ ولن تترك أي سجل دائم. ثق به، وسيتم محو خطاياك كما لو أنها لم تكن.” ماير (Meyer)
• فَلاَ تُوجَدِينَ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ: “على عكس الديانات الطبيعية المحيطة بها، حيث كان يعتقد أن إحدى الآلهة (بعل في كنعان، تموز في بابل) تموت كل خريف ويتم طردها إلى العالم السفلي، حيث تبقى هناك حتى قيامتها السنوية في الربيع، فعندما يطرد الرب أحد إلى الهاوية ويغلق باب الحفرة، فإنه يتم غلقها وختمها، ولا يعود شخص من الذين يتم طردهم إلى الهاوية ثانية.” بلوك (Block)