سفر الخروج – الإصحاح ٣٨

المزيد عن بناءِ خيمة الإجتماع

أولًا. الموادُ والعناصِر الـمُرتبِطة بالدَّار الخارجيَّة

أ ) الآيات (١-٧): مذبَحُ المحرقة (بحسب الوصيَّة والوصف في خروج ١:٢٧-٨).

^١وَصَنَعَ مَذْبَحَ ٱلْمُحْرَقَةِ مِنْ خَشَبِ ٱلسَّنْطِ، طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، مُرَبَّعًا. وَٱرْتِفَاعُهُ ثَلَاثُ أَذْرُعٍ. ^٢وَصَنَعَ قُرُونَهُ عَلَى زَوَايَاهُ ٱلْأَرْبَعِ. مِنْهُ كَانَتْ قُرُونُهُ. وَغَشَّاهُ بِنُحَاسٍ. ^٣وَصَنَعَ جَمِيعَ آنِيَةِ ٱلْمَذْبَحِ: ٱلْقُدُورَ وَٱلرُّفُوشَ وَٱلْمَرَاكِنَ وَٱلْمَنَاشِلَ وَٱلْمَجَامِرَ، جَمِيعَ آنِيَتِهِ صَنَعَهَا مِنْ نُحَاسٍ. ^٤وَصَنَعَ لِلْمَذْبَحِ شُبَّاكَةً صَنْعَةَ ٱلشَّبَكَةِ مِنْ نُحَاسٍ، تَحْتَ حَاجِبِهِ مِنْ أَسْفَلُ إِلَى نِصْفِهِ. ^٥وَسَكبَ أَرْبَعَ حَلَقَاتٍ فِي ٱلْأَرْبَعَةِ ٱلْأَطْرَافِ لِشُبَّاكَةِ ٱلنُّحَاسِ بُيُوتًا لِلْعَصَوَيْنِ. ^٦وَصَنَعَ ٱلْعَصَوَيْنِ مِنْ خَشَبِ ٱلسَّنْطِ وَغَشَّاهُمَا بِنُحَاسٍ. ^٧وَأَدْخَلَ ٱلْعَصَوَيْنِ فِي ٱلْحَلَقَاتِ عَلَى جَانِبَيِ ٱلْمَذْبَحِ لِحَمْلِهِ بِهِمَا. مُجَوَّفًا صَنَعَهُ مِنْ أَلْوَاحٍ.

ب) الآية (٨): مرحضة الإغتسال النُّحاسيَّة (بحسب الوصيَّة والوصف في خروج ١٧:٣٠-٢١).

^٨وَصَنَعَ ٱلْمِرْحَضَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ. مِنْ مَرَائِي ٱلْمُتَجَنِّدَاتِ ٱللَّوَاتِي تَجَنَّدْنَ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ ٱلِٱجْتِمَاعِ.

مِنْ نُحَاسٍ. مِنْ مَرَائِي ٱلْمُتَجَنِّدَاتِ: لقد أعطى سفر الخروج ١٧:٣٠-٢١ الوصيَّة الأصليَّة لبِناء هذه المرحضة لمياه الغسيل الإحتفاليَّة. لقد قيل لنا هُنا فقط بأنَّ البرونز أو النُّحاس المستخدَم في صنع المرحَضَة جاء، على الأقلِّ جزئيًّا، من المرايا أو المرَائِي المعدنيَّة المصقولة لبعض نساء إسرائيل.
- إنَّه لَأَمرٌ رائعٌ الإعتقاد بأنَّ هؤلاء النِّساء قد تخلَّيْنَ عن استخدامِ المرائي لقياسِ جمالهنَّ الجسديّ، وذلك من أجل عمَلِ هذا الوعاء لمياه الغسيل الإحتفاليَّة. بالقياس التَّشبيهيّ، يُمكن القول بأنَّ البعض يرُكِّزون بشدَّةٍ على النَّظر إلى أنفسهم لدرجة أنهَّم يفشلون في النَّظر إلى يسوع. لقد حان الوقت دائمًا لتسليم مثل هذه المرآة إلى يسوع.
- من منظور العهد الجديد، قد يقول قائلٌ بأنَّ المؤمنين يختبرون غسل الماء بالكلمة (أفسس ٢٦:٥)، وبأنَّ كلمة الله لَهِيَ مثل المرآة (يعقوب ٢٢:١-٢٥).
- “كان من المهمِّ للغاية بأن يتمَّ استخدام نحاس هذه المرايا لبناء تلك المرحضة التي يجب على الكهنة أن يغتسلوا فيها عند الإقتراب من المذبح أو دخول خيمة الإجتماع. ففي جَوٍّ من القداسة، يجب على الإنسان أن يعبُد، ويتنازل عن كلِّ شيءٍ مُتعلِّقٍ بالجسد.” مورجان (Morgan)
- “دَعْ مَن يرَون أنفسهم في كثيرٍ من الأحيان بنظَّاراتهم، يأخذون مشورة مَن قال: ’هل أنت عادل؟ لا تكن مثل معبدٍ مصريٍّ، ورنيشٌ مدهونٌ من الخارج وحشراتٌ من الدَّاخِل. هل أنت غبيٌّ؟ فَلتكُن روحُكَ مثل لؤلؤةٍ غنيَّة في صَدَفَةٍ وقِحَة.” ترَاب (Trapp)
ٱلْمُتَجَنِّدَاتِ ٱللَّوَاتِي تَجَنَّدْنَ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ ٱلِٱجْتِمَاعِ: على ما يبدو، كانت هناك مجموعةٌ من النِّساء في إسرائيل اللَّواتي خدمن الله من خلال اجتماعاتٍ مُنتظَمَة لمساعدة الكهنة وعمل خَيْمَةِ ٱلِٱجْتِمَاعِ.
- “إنَّ الفعل الـمُترجَم تجنَّدنَ لَهُوَ نادرٌ ومُثيرٌ للإهتمام، وقد استُخدِم في مكانٍ واحدٍ آخَر عن النِّساء الَّلواتي خدَمْنَ الهيكل (١ صموئيل ٢٢:٢). إنَّه يعني حقًّا: ’مُنظَّمة في فِرَقٍ للحرب،‘ ولكنَّه يُستخدَم أيضًا في وَصْفِ الخدمة اللَّاويَّة العاديَّة (عدد ٢٣:٤، إلخ.).” كُول (Cole)

ج) الآيات (٩-٢٠): الدَّارُ الخارجيَّة مع أعمدَتِها وستارها البوصيّ (بحسب الوصيَّة والوصف في خروج ٩:٢٧-١٩).

^٩وَصَنَعَ ٱلدَّارَ: إِلَى جِهَةِ ٱلْجَنُوبِ نَحْوَ ٱلتَّيْمَنِ، أَسْتَارُ ٱلدَّارِ مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ مِئَةُ ذِرَاعٍ، ^١٠أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ، وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ ٱلْأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. ^١١وَإِلَى جِهَةِ ٱلشِّمَالِ، مِئَةُ ذِرَاعٍ، أَعْمِدَتُهَا عِشْرُونَ وَقَوَاعِدُهَا عِشْرُونَ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ ٱلْأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. ^١٢وَإِلَى جِهَةِ ٱلْغَرْبِ أَسْتَارٌ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا عَشَرَةٌ وَقَوَاعِدُهَا عَشْرٌ. رُزَزُ ٱلْأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ. ^١٣وَإِلَى جِهَةِ ٱلشَّرْقِ نَحْوَ ٱلشُّرُوقِ، خَمْسُونَ ذِرَاعًا. ^١٤لِلْجَانِبِ ٱلْوَاحِدِ أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلَاثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلَاثٌ. ^١٥وَلِلْجَانِبِ ٱلثَّانِي مِنْ بَابِ ٱلدَّارِ إِلَى هُنَا وَإِلَى هُنَا أَسْتَارٌ خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعًا، أَعْمِدَتُهَا ثَلَاثَةٌ وَقَوَاعِدُهَا ثَلَاثٌ. ^١٦جَمِيعُ أَسْتَارِ ٱلدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ بُوصٍ مَبْرُومٍ، ^١٧وَقَوَاعِدُ ٱلْأَعْمِدَةِ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُ ٱلْأَعْمِدَةِ وَقُضْبَانُهَا مِنْ فِضَّةٍ وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا مِنْ فِضَّةٍ وَجَمِيعُ أَعْمِدَةِ ٱلدَّارِ مَوْصُولَةٌ بِقُضْبَانٍ مِنْ فِضَّةٍ. ^١٨وَسَجْفُ بَابِ ٱلدَّارِ صَنْعَةَ ٱلطَّرَّازِ مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، وَطُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَٱرْتِفَاعُهُ بِٱلْعَرْضِ خَمْسُ أَذْرُعٍ بِسَوِيَّةِ أَسْتَارِ ٱلدَّارِ، ^١٩وَأَعْمِدَتُهَا أَرْبَعَةٌ، وَقَوَاعِدُهَا أَرْبَعٌ مِنْ نُحَاسٍ. رُزَزُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَتَغْشِيَةُ رُؤُوسِهَا وَقُضْبَانِهَا مِنْ فِضَّةٍ. ^٢٠وَجَمِيعُ أَوْتَادِ ٱلْمَسْكَنِ وَٱلدَّارِ حَوَالَيْهَا مِنْ نُحَاسٍ.

ثانيًا. قائمةٌ بالمواد الـمُستخدَمَة في بناءِ خيمة الإجتماع

أ ) الآيات (٢١-٢٣): قوَّادُ العمل.

^٢١هَذَا هُوَ ٱلْمَحْسُوبُ لِلْمَسْكَنِ، مَسْكَنِ ٱلشَّهَادَةِ ٱلَّذِي حُسِبَ بِمُوجَبِ أَمْرِ مُوسَى بِخِدْمَةِ ٱللَّاوِيِّينَ عَلَى يَدِ إِيثَامَارَ بْنِ هَارُونَ ٱلْكَاهِنِ. ^٢٢وَبَصَلْئِيلُ بْنُ أُورِي بْنِ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا صَنَعَ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ ٱلرَّبُّ مُوسَى. ^٢٣وَمَعَهُ أُهُولِيآبُ بْنُ أَخِيسَامَاكَ مِنْ سِبْطِ دَانَ، نَقَّاشٌ وَمُوَشٍّ وَطَرَّازٌ بِٱلْأَسْمَانْجُونِيِّ وَٱلْأُرْجُوَانِ وَٱلْقِرْمِزِ وَٱلْبُوصِ.

عَلَى يَدِ إِيثَامَارَ بْنِ هَارُونَ ٱلْكَاهِنِ: كان هذا الكاهن الـمُسمَّى إِيثَامَار يُشرِف على اللَّاويِّين الَّذين كانوا مسؤولين عن إدارة كلِّ هذه الموارد. كان لديهم مُهمَّةٌ كبيرة يقومون بها، ويبدو أنَّهم يقومون بها بشكلٍ جيِّد.
ٱلَّذِي حُسِبَ بِمُوجَبِ أَمْرِ مُوسَى: بحسب بعض التَّقديرات، فإنَّ القيمة الحاليَّة للمواد الـمُستخدَمَة في المسكَن آنذاك تبلغُ أكثر من ١٣ مليون دولار (ديويت). ويبلغ وزنها مُجتمعةً حوالي ١٩،٠٠٠ باوندًا أو رطلًا (أكثر من ٩ أطنان، أو ٨٥٠٠ كلغ). لقد كان هذا مشروعًا مُهمًّا لإدارته.
- “إنَّ الحساب الدَّقيق يُعلِّم ضرورة التَمحيص والدِّقة في كلِّ ما يتعلَّقُ بالمال للعمل الدِّينيّ.” توماس (Thomas)
- يتساءل البعض من أين حصل إسرائيل على كلِّ هذه الموارد في وسط الصحراء. لكنَّ سفر الخروج ٣٦:١٢، يُذكِّرُنا بأنَّ بني إسرائيل قد تركوا مصر بثرواتٍ كبيرة، ذلك لأنَّهم نهبوا المصريِّين، الَّذين قدَّموا لإسرائيل عن طيبِ خاطرٍ ما يُعادل أجرَ سنواتِ العبوديَّة.

ب) الآية (٢٤): حِسابُ وتَعدادُ الذَّهَب.

^٢٤كُلُّ ٱلذَّهَبِ ٱلْمَصْنُوعِ لِلْعَمَلِ فِي جَمِيعِ عَمَلِ ٱلْمَقْدِسِ، وَهُوَ ذَهَبُ ٱلتَّقْدِمَةِ: تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَزْنَةً وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَثَلَاثُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ ٱلْمَقْدِسِ.

تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَزْنَةً: يُقدِّر البعض الوزنَة بحوالي ٧٠ باوندًا أو رطلاً (٣٢ كلغ). هذا يعني أنَّه كان هناك ما يَقرُبُ من ٢٠٣٠ رطلًا (٩٢٠ كلغ) من الذَّهَب الـمُستخدَم في خيمة الإجتماع.

ج) الآيات (٢٥-٢٨): حِسابُ وتَعدادُ الفضَّة.

^٢٥وَفِضَّةُ ٱلْمَعْدُودِينَ مِنَ ٱلْجَمَاعَةِ مِئَةُ وَزْنَةٍ وَأَلْفٌ وَسَبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ شَاقِلًا بِشَاقِلِ ٱلْمَقْدِسِ. ^٢٦لِلرَّأْسِ نِصْفٌ، نِصْفُ ٱلشَّاقِلِ بِشَاقِلِ ٱلْمَقْدِسِ. لِكُلِّ مَنِ ٱجْتَازَ إِلَى ٱلْمَعْدُودِينَ مِنِ ٱبْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا، لِسِتِّ مِئَةِ أَلْفٍ وَثَلَاثَةِ آلَافٍ وَخَمْسِ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ. ^٢٧وَكَانَتْ مِئَةُ وَزْنَةٍ مِنَ ٱلْفِضَّةِ لِسَبْكِ قَوَاعِدِ ٱلْمَقْدِسِ وَقَوَاعِدِ ٱلْحِجَابِ. مِئَةُ قَاعِدَةٍ لِلْمِئَةِ وَزْنَةٍ. وَزْنَةٌ لِلْقَاعِدَةِ. ^٢٨وَٱلْأَلْفُ وَٱلسَّبْعُ مِئَةِ شَاقِلٍ وَٱلْخَمْسَةُ وَٱلسَّبْعُونَ شَاقِلًا صَنَعَ مِنْهَا رُزَزًا لِلْأَعْمِدَةِ وَغَشَّى رُؤُوسَهَا وَوَصَلَهَا بِقُضْبَانٍ.

وَفِضَّةُ ٱلْمَعْدُودِينَ: وصفَ سفر الخروج ١٣:٣٠-١٦، كيف كان الإسرائيليُّون يُعطون الفضَّة كجزءٍ من التَّعداد، وهو عدُّ الأُمَّة. هذا يُمثِّل ارتفاع كميَّة الفضَّة الـمُعطاة.

د ) الآيات (٢٩-٣١): حِسابُ وتَعدادُ النُّحاس.

^٢٩وَنُحَاسُ ٱلتَّقْدِمَةِ سَبْعُونَ وَزْنَةً وَأَلْفَانِ وَأَرْبَعُ مِئَةِ شَاقِلٍ .^٣٠وَمِنْهُ صَنَعَ قَوَاعِدَ بَابِ خَيْمَةِ ٱلِٱجْتِمَاعِ وَمَذْبَحَ ٱلنُّحَاسِ وَشُبَّاكَةَ ٱلنُّحَاسِ ٱلَّتِي لَهُ وَجَمِيعَ آنِيَةِ ٱلْمَذْبَحِ ^٣١وَقَوَاعِدَ ٱلدَّارِ حَوَالَيْهَا وَقَوَاعِدَ بَابِ ٱلدَّارِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ ٱلْمَسْكَنِ وَجَمِيعَ أَوْتَادِ ٱلدَّارِ حَوَالَيْهَا.